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男主娶了美女师傅的玄幻小说

文章来源:油管关键词你懂得    发布时间:2020年04月08日 04:07  【字号:      】

关于男主娶了美女师傅的玄幻小说最新相关内容:【<】【p】【>】【 】【 】【 】【 】【现】【在】【“】【从】【群】【众】【中】【来】【,】【到】【群】【众】【中】【去】【”】【不】【光】【是】【处】【于】【现】【实】【的】【群】【体】【中】【间】【,】【还】【可】【以】【从】【网】【上】【得】【到】【群】【众】【的】【很】【多】【意】【见】【和】【诉】【求】【。】【<】【/】【p】【>】

【<】【p】【>】【 】【 】【 】【 】【就】【是】【政】【府】【在】【接】【收】【到】【群】【众】【的】【愿】【望】【和】【诉】【求】【后】【,】【在】【实】【践】【中】【间】【、】【政】【策】【中】【间】【体】【现】【出】【来】【。】【 】【 】【 】【 】【随】【着】【网】【上】【群】【众】【路】【线】【的】【推】【行】【,】【在】【以】【人】【民】【为】【中】【心】【的】【发】【展】【、】【国】【家】【治】【理】【体】【系】【现】【代】【化】【等】【方】【面】【,】【起】【到】【了】【非】【常】【重】【要】【的】【作】【用】【。】【 】【 】【 】【 】【过】【去】【在】【走】【群】【众】【路】【线】【的】【时】【候】【,】【信】【息】【不】【对】【称】【现】【象】【比】【较】【严】【重】【,】【现】【在】【通】【过】【网】【络】【,】【政】【府】【或】【者】【主】【管】【部】【门】【获】【得】【群】【众】【诉】【求】【和】【愿】【望】【的】【渠】【道】【又】【快】【捷】【、】【又】【方】【便】【、】【又】【及】【时】【,】【可】【以】【及】【时】【地】【回】【应】【群】【众】【的】【愿】【望】【和】【诉】【求】【。】【<】【/】【p】【>】欧美清高vincents【<】【p】【>】【 】【 】【 】【 】【然】【而】【在】【另】【一】【方】【面】【,】【河】【朔】【藩】【镇】【的】【上】【层】【权】【力】【斗】【争】【仍】【然】【很】【激】【烈】【。】【<】【/】【p】【>】男主娶了美女师傅的玄幻小说【<】【p】【>】【 】【 】【 】【 】【河】【朔】【藩】【镇】【与】【中】【央】【是】【一】【种】【怎】【样】【的】【关】【系】【,】【学】【界】【现】【在】【已】【经】【普】【遍】【接】【受】【了】【河】【朔】【藩】【镇】【“】【具】【有】【游】【离】【性】【(】【摆】【脱】【中】【央】【的】【倾】【向】【)】【与】【依】【附】【性】【(】【不】【否】【定】【中】【央】【的】【倾】【向】【)】【并】【存】【的】【双】【重】【特】【点】【”】【(】【张】【国】【刚】【:】【《】【唐】【代】【藩】【镇】【研】【究】【》】【)】【的】【结】【论】【。】【<】【/】【p】【>】

男主娶了美女师傅的玄幻小说【<】【p】【>】【 】【 】【 】【 】【现】【在】【“】【从】【群】【众】【中】【来】【,】【到】【群】【众】【中】【去】【”】【不】【光】【是】【处】【于】【现】【实】【的】【群】【体】【中】【间】【,】【还】【可】【以】【从】【网】【上】【得】【到】【群】【众】【的】【很】【多】【意】【见】【和】【诉】【求】【。】【<】【/】【p】【>】 <p> “父子弟兄”之间尚且“迭相屠灭”,异姓之间为争夺一镇的最高权力而兵刃相见更加难以避免。 在这种背景下,走上藩镇权力前台的节度使就不能只依靠血缘上的“父死子继”,而必须具有足够丰富且能服众的政治和军事能力。 因此,节度使的继承与维系,也就必然要逐步淡化“家世”“血缘”的因素,突出才干的重要性。 长庆二年(822年)开始,唐廷重新承认了“河朔故事”,不再试图以武力改变河朔藩镇的割据局面,直到后梁乾化四年前后,河朔三镇或被河南,或被河东李存勖集团所控制,上述局面才被打破。 这90多年间,幽州镇的节度使之位转移更为频繁,先后更替了11个家族。</p> 【<】【p】【>】【 】【 】【 】【 】【河】【朔】【藩】【镇】【与】【中】【央】【是】【一】【种】【怎】【样】【的】【关】【系】【,】【学】【界】【现】【在】【已】【经】【普】【遍】【接】【受】【了】【河】【朔】【藩】【镇】【“】【具】【有】【游】【离】【性】【(】【摆】【脱】【中】【央】【的】【倾】【向】【)】【与】【依】【附】【性】【(】【不】【否】【定】【中】【央】【的】【倾】【向】【)】【并】【存】【的】【双】【重】【特】【点】【”】【(】【张】【国】【刚】【:】【《】【唐】【代】【藩】【镇】【研】【究】【》】【)】【的】【结】【论】【。】【<】【/】【p】【>】 【<】【p】【>】【 】【 】【 】【 】【就】【是】【政】【府】【在】【接】【收】【到】【群】【众】【的】【愿】【望】【和】【诉】【求】【后】【,】【在】【实】【践】【中】【间】【、】【政】【策】【中】【间】【体】【现】【出】【来】【。】【 】【 】【 】【 】【随】【着】【网】【上】【群】【众】【路】【线】【的】【推】【行】【,】【在】【以】【人】【民】【为】【中】【心】【的】【发】【展】【、】【国】【家】【治】【理】【体】【系】【现】【代】【化】【等】【方】【面】【,】【起】【到】【了】【非】【常】【重】【要】【的】【作】【用】【。】【 】【 】【 】【 】【过】【去】【在】【走】【群】【众】【路】【线】【的】【时】【候】【,】【信】【息】【不】【对】【称】【现】【象】【比】【较】【严】【重】【,】【现】【在】【通】【过】【网】【络】【,】【政】【府】【或】【者】【主】【管】【部】【门】【获】【得】【群】【众】【诉】【求】【和】【愿】【望】【的】【渠】【道】【又】【快】【捷】【、】【又】【方】【便】【、】【又】【及】【时】【,】【可】【以】【及】【时】【地】【回】【应】【群】【众】【的】【愿】【望】【和】【诉】【求】【。】【<】【/】【p】【>】 【<】【p】【>】【 】【 】【 】【 】【然】【而】【在】【另】【一】【方】【面】【,】【河】【朔】【藩】【镇】【的】【上】【层】【权】【力】【斗】【争】【仍】【然】【很】【激】【烈】【。】【<】【/】【p】【>】 【<】【p】【>】【 】【 】【 】【 】【就】【是】【政】【府】【在】【接】【收】【到】【群】【众】【的】【愿】【望】【和】【诉】【求】【后】【,】【在】【实】【践】【中】【间】【、】【政】【策】【中】【间】【体】【现】【出】【来】【。】【 】【 】【 】【 】【随】【着】【网】【上】【群】【众】【路】【线】【的】【推】【行】【,】【在】【以】【人】【民】【为】【中】【心】【的】【发】【展】【、】【国】【家】【治】【理】【体】【系】【现】【代】【化】【等】【方】【面】【,】【起】【到】【了】【非】【常】【重】【要】【的】【作】【用】【。】【 】【 】【 】【 】【过】【去】【在】【走】【群】【众】【路】【线】【的】【时】【候】【,】【信】【息】【不】【对】【称】【现】【象】【比】【较】【严】【重】【,】【现】【在】【通】【过】【网】【络】【,】【政】【府】【或】【者】【主】【管】【部】【门】【获】【得】【群】【众】【诉】【求】【和】【愿】【望】【的】【渠】【道】【又】【快】【捷】【、】【又】【方】【便】【、】【又】【及】【时】【,】【可】【以】【及】【时】【地】【回】【应】【群】【众】【的】【愿】【望】【和】【诉】【求】【。】【<】【/】【p】【>】

张天虹:理解中晚唐河朔藩镇演变的钥匙 #标题分割#<p> 安史之乱对唐代以至中国历史进程产生了重要影响,一个直接的后果是,叛乱结束以后,分布于今天北京、天津、河北、河南北部、山东北部和西南部的河朔藩镇(其中尤以幽州、成德、魏博三镇为典型,号称“河朔三镇”)对中央统治集团构成了严重挑战,中晚唐反叛唐廷的事件大都发生在这一区域。</p><p> 它的雏形最迟应成于建中三年十一月,即成德节度使王武俊、幽州节度使朱滔、魏博节度使田悦、淄青节度使李纳的“称王”时期。</p><p> 强大的河朔三镇甚至还可以是唐廷讨伐其他叛镇时所倚重的重要力量。</p>

【<】【p】【>】【 】【 】【 】【 】【”】【在】【这】【次】【讨】【伐】【叛】【军】【的】【行】【动】【中】【,】【魏】【博】【和】【成】【德】【两】【个】【河】【朔】【藩】【镇】【都】【出】【力】【甚】【多】【,】【这】【在】【出】【土】【的】【墓】【志】【铭】【中】【已】【经】【显】【现】【得】【越】【来】【越】【清】【楚】【。】【<】【/】【p】【>】【<】【p】【>】【 】【 】【 】【 】【对】【于】【河】【朔】【藩】【镇】【,】【学】【界】【已】【经】【有】【了】【很】【多】【研】【究】【,】【但】【回】【到】【原】【始】【文】【献】【,】【我】【们】【能】【够】【发】【现】【与】【河】【朔】【藩】【镇】【共】【生】【的】【一】【种】【现】【象】【:】【“】【河】【朔】【故】【事】【”】【,】【也】【称】【为】【“】【河】【朔】【旧】【事】【”】【“】【河】【朔】【旧】【风】【”】【,】【或】【简】【称】【为】【“】【河】【朔】【事】【”】【。】【<】【/】【p】【>】【<】【p】【>】【 】【 】【 】【 】【老】【百】【姓】【把】【一】【些】【愿】【望】【诉】【求】【反】【映】【到】【政】【务】【平】【台】【上】【,】【政】【务】【平】【台】【的】【回】【应】【是】【非】【常】【关】【键】【、】【非】【常】【重】【要】【的】【。】【<】【/】【p】【>】<p> 藩镇与中央的关系,一直是唐代藩镇研究的中心议题。</p>

【<】【p】【>】【 】【 】【 】【 】【“】【河】【朔】【故】【事】【”】【不】【仅】【是】【厘】【清】【河】【朔】【藩】【镇】【与】【中】【央】【关】【系】【的】【一】【条】【线】【索】【,】【也】【是】【观】【察】【公】【元】【8】【至】【1】【0】【世】【纪】【初】【河】【朔】【地】【方】【社】【会】【变】【化】【的】【一】【个】【窗】【口】【。】【 】【 】【 】【 】【“】【河】【朔】【故】【事】【”】【作】【为】【一】【种】【政】【治】【诉】【求】【,】【包】【括】【河】【朔】【藩】【镇】【的】【节】【度】【使】【以】【土】【地】【传】【之】【子】【孙】【的】【世】【袭】【特】【权】【,】【也】【蕴】【含】【着】【这】【些】【藩】【镇】【的】【某】【种】【“】【自】【治】【”】【,】【是】【唐】【廷】【与】【河】【朔】【藩】【镇】【之】【间】【经】【过】【博】【弈】【达】【成】【的】【某】【种】【妥】【协】【或】【共】【识】【。】【<】【/】【p】【>】

<p> 河朔藩镇与中央是一种怎样的关系,学界现在已经普遍接受了河朔藩镇“具有游离性(摆脱中央的倾向)与依附性(不否定中央的倾向)并存的双重特点”(张国刚:《唐代藩镇研究》)的结论。</p><p> 河朔藩镇节度使既是朝廷任命的官员,同时也是藩镇军人集团中的一员,其权力基础并非完全来自朝廷授予,还需要来自本镇军队的支持。 严复曾说“考为上而为其下所推立者,于中国历史,惟唐代之藩镇”,河朔地区的藩镇无疑更加具有典型性。 所以李德裕的说法并不能完全成立,甚至对那些割据性并不强的其他河朔藩镇(如易定镇),唐廷虽然可以任命其节度使,但是其人选却也经常只能顺势而为,这从另一个方面反映出唐廷不管是有意还是无心,都已经不得不接受一个河朔藩镇社会集团的客观存在。 当唐廷对“河朔故事”因而从之,不再干预的时候,节度使世袭制意义上的“河朔故事”能否实现,便在某种程度上转化为河朔藩镇内部的权力流动问题。</p><p> 但是也有一些地方、一些部门回应的主动性非常差,如果这种状况继续下去的话,会影响政府威信,同时也会影响群众对政府的观感。 网络问政作为未来国家治理和社会治理的一种重要方式,必须规范化、制度化。 问:您觉得如何能从网友反映的个性化问题中提取出共性的问题,以解决更多群众的问题呢?答:随着网络的发展,群众与政府的互动的效率、频率,互动的便捷性大幅度提高。 走群众路线就是要从群众中来,到群众中去。</p>

【<】【p】【>】【 】【 】【 】【 】【藩】【镇】【与】【中】【央】【的】【关】【系】【,】【一】【直】【是】【唐】【代】【藩】【镇】【研】【究】【的】【中】【心】【议】【题】【。】【<】【/】【p】【>】【网】【上】【群】【众】【路】【线】【与】【社】【会】【治】【理】【 】【#】【标】【题】【分】【割】【#】【<】【p】【>】【 】【 】【 】【 】【问】【:】【您】【觉】【得】【各】【级】【党】【政】【机】【关】【领】【导】【干】【部】【对】【“】【上】【网】【令】【”】【的】【执】【行】【情】【况】【是】【怎】【样】【的】【?】【答】【:】【网】【上】【群】【众】【路】【线】【一】【方】【面】【要】【强】【调】【“】【键】【对】【键】【”】【。】【<】【/】【p】【>】【<】【p】【>】【 】【 】【 】【 】【登】【上】【节】【度】【使】【之】【位】【的】【人】【都】【战】【战】【兢】【兢】【,】【如】【履】【薄】【冰】【,】【慨】【叹】【“】【至】【于】【命】【帅】【临】【戍】【,】【非】【贤】【则】【德】【。】【<】【/】【p】【>】 <p> 然而在另一方面,河朔藩镇的上层权力斗争仍然很激烈。</p> 【<】【p】【>】【 】【 】【 】【 】【河】【朔】【藩】【镇】【节】【度】【使】【既】【是】【朝】【廷】【任】【命】【的】【官】【员】【,】【同】【时】【也】【是】【藩】【镇】【军】【人】【集】【团】【中】【的】【一】【员】【,】【其】【权】【力】【基】【础】【并】【非】【完】【全】【来】【自】【朝】【廷】【授】【予】【,】【还】【需】【要】【来】【自】【本】【镇】【军】【队】【的】【支】【持】【。】【 】【 】【 】【 】【严】【复】【曾】【说】【“】【考】【为】【上】【而】【为】【其】【下】【所】【推】【立】【者】【,】【于】【中】【国】【历】【史】【,】【惟】【唐】【代】【之】【藩】【镇】【”】【,】【河】【朔】【地】【区】【的】【藩】【镇】【无】【疑】【更】【加】【具】【有】【典】【型】【性】【。】【 】【 】【 】【 】【所】【以】【李】【德】【裕】【的】【说】【法】【并】【不】【能】【完】【全】【成】【立】【,】【甚】【至】【对】【那】【些】【割】【据】【性】【并】【不】【强】【的】【其】【他】【河】【朔】【藩】【镇】【(】【如】【易】【定】【镇】【)】【,】【唐】【廷】【虽】【然】【可】【以】【任】【命】【其】【节】【度】【使】【,】【但】【是】【其】【人】【选】【却】【也】【经】【常】【只】【能】【顺】【势】【而】【为】【,】【这】【从】【另】【一】【个】【方】【面】【反】【映】【出】【唐】【廷】【不】【管】【是】【有】【意】【还】【是】【无】【心】【,】【都】【已】【经】【不】【得】【不】【接】【受】【一】【个】【河】【朔】【藩】【镇】【社】【会】【集】【团】【的】【客】【观】【存】【在】【。】【 】【 】【 】【 】【当】【唐】【廷】【对】【“】【河】【朔】【故】【事】【”】【因】【而】【从】【之】【,】【不】【再】【干】【预】【的】【时】【候】【,】【节】【度】【使】【世】【袭】【制】【意】【义】【上】【的】【“】【河】【朔】【故】【事】【”】【能】【否】【实】【现】【,】【便】【在】【某】【种】【程】【度】【上】【转】【化】【为】【河】【朔】【藩】【镇】【内】【部】【的】【权】【力】【流】【动】【问】【题】【。】【<】【/】【p】【>】 【<】【p】【>】【 】【 】【 】【 】【藩】【镇】【与】【中】【央】【的】【关】【系】【,】【一】【直】【是】【唐】【代】【藩】【镇】【研】【究】【的】【中】【心】【议】【题】【。】【<】【/】【p】【>】 【<】【p】【>】【 】【 】【 】【 】【没】【有】【一】【个】【河】【朔】【藩】【镇】【的】【节】【度】【使】【不】【渴】【望】【维】【持】【本】【家】【族】【在】【当】【地】【的】【长】【治】【久】【安】【,】【但】【要】【维】【持】【家】【业】【不】【坠】【,】【以】【土】【地】【传】【之】【子】【孙】【,】【绝】【非】【易】【事】【。】【 】【 】【 】【 】【自】【安】【史】【之】【乱】【平】【定】【的】【广】【德】【元】【年】【(】【7】【6】【3】【年】【)】【至】【长】【庆】【元】【年】【的】【5】【9】【年】【间】【,】【是】【河】【朔】【藩】【镇】【割】【据】【的】【第】【一】【个】【阶】【段】【,】【幽】【州】【镇】【刘】【怦】【—】【刘】【济】【—】【刘】【总】【三】【代】【统】【治】【时】【间】【长】【达】【3】【6】【年】【,】【占】【这】【一】【时】【间】【段】【的】【6】【1】【%】【;】【成】【德】【镇】【王】【武】【俊】【—】【王】【士】【真】【—】【王】【承】【宗】【、】【王】【承】【元】【统】【治】【时】【间】【长】【达】【3】【8】【年】【,】【约】【占】【这】【一】【时】【间】【段】【的】【6】【4】【%】【以】【上】【。】【 】【 】【 】【 】【而】【魏】【博】【镇】【田】【承】【嗣】【—】【田】【悦】【、】【田】【绪】【—】【田】【季】【安】【—】【田】【怀】【谏】【统】【治】【时】【间】【也】【长】【达】【约】【4】【9】【年】【,】【约】【占】【这】【一】【时】【间】【段】【的】【8】【3】【%】【。】【 】【 】【 】【 】【这】【说】【明】【河】【朔】【藩】【镇】【的】【节】【度】【使】【们】【即】【便】【没】【有】【完】【全】【实】【现】【以】【土】【地】【传】【之】【子】【孙】【,】【也】【在】【很】【大】【程】【度】【上】【实】【现】【了】【一】【家】【一】【姓】【对】【本】【镇】【的】【长】【期】【统】【治】【,】【这】【体】【现】【了】【河】【朔】【藩】【镇】【最】【高】【权】【力】【不】【流】【动】【的】【一】【面】【。】【<】【/】【p】【>】 【<】【p】【>】【 】【 】【 】【 】【然】【而】【在】【另】【一】【方】【面】【,】【河】【朔】【藩】【镇】【的】【上】【层】【权】【力】【斗】【争】【仍】【然】【很】【激】【烈】【。】【<】【/】【p】【>】

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【<】【p】【>】【 】【 】【 】【 】【但】【是】【也】【有】【一】【些】【地】【方】【、】【一】【些】【部】【门】【回】【应】【的】【主】【动】【性】【非】【常】【差】【,】【如】【果】【这】【种】【状】【况】【继】【续】【下】【去】【的】【话】【,】【会】【影】【响】【政】【府】【威】【信】【,】【同】【时】【也】【会】【影】【响】【群】【众】【对】【政】【府】【的】【观】【感】【。】【 】【 】【 】【 】【网】【络】【问】【政】【作】【为】【未】【来】【国】【家】【治】【理】【和】【社】【会】【治】【理】【的】【一】【种】【重】【要】【方】【式】【,】【必】【须】【规】【范】【化】【、】【制】【度】【化】【。】【 】【 】【 】【 】【问】【:】【您】【觉】【得】【如】【何】【能】【从】【网】【友】【反】【映】【的】【个】【性】【化】【问】【题】【中】【提】【取】【出】【共】【性】【的】【问】【题】【,】【以】【解】【决】【更】【多】【群】【众】【的】【问】【题】【呢】【?】【答】【:】【随】【着】【网】【络】【的】【发】【展】【,】【群】【众】【与】【政】【府】【的】【互】【动】【的】【效】【率】【、】【频】【率】【,】【互】【动】【的】【便】【捷】【性】【大】【幅】【度】【提】【高】【。】【 】【 】【 】【 】【走】【群】【众】【路】【线】【就】【是】【要】【从】【群】【众】【中】【来】【,】【到】【群】【众】【中】【去】【。】【<】【/】【p】【>】【<】【p】【>】【 】【 】【 】【 】【各】【级】【政】【府】【在】【这】【方】【面】【不】【论】【是】【人】【力】【投】【入】【还】【是】【物】【力】【投】【入】【,】【都】【下】【了】【很】【大】【功】【夫】【。】【 】【 】【 】【 】【总】【的】【来】【说】【,】【由】【于】【政】【府】【重】【视】【、】【群】【众】【重】【视】【,】【我】【们】【在】【网】【络】【问】【政】【、】【网】【络】【交】【流】【、】【网】【络】【协】【商】【方】【面】【,】【这】【些】【年】【一】【直】【在】【推】【进】【,】【形】【势】【总】【的】【来】【说】【是】【向】【一】【个】【好】【的】【方】【向】【发】【展】【。】【<】【/】【p】【>】 <p> 各级政府在这方面不论是人力投入还是物力投入,都下了很大功夫。 总的来说,由于政府重视、群众重视,我们在网络问政、网络交流、网络协商方面,这些年一直在推进,形势总的来说是向一个好的方向发展。</p> 【<】【p】【>】【 】【 】【 】【 】【它】【的】【雏】【形】【最】【迟】【应】【成】【于】【建】【中】【三】【年】【十】【一】【月】【,】【即】【成】【德】【节】【度】【使】【王】【武】【俊】【、】【幽】【州】【节】【度】【使】【朱】【滔】【、】【魏】【博】【节】【度】【使】【田】【悦】【、】【淄】【青】【节】【度】【使】【李】【纳】【的】【“】【称】【王】【”】【时】【期】【。】【<】【/】【p】【>】 【<】【p】【>】【 】【 】【 】【 】【对】【于】【河】【朔】【藩】【镇】【,】【学】【界】【已】【经】【有】【了】【很】【多】【研】【究】【,】【但】【回】【到】【原】【始】【文】【献】【,】【我】【们】【能】【够】【发】【现】【与】【河】【朔】【藩】【镇】【共】【生】【的】【一】【种】【现】【象】【:】【“】【河】【朔】【故】【事】【”】【,】【也】【称】【为】【“】【河】【朔】【旧】【事】【”】【“】【河】【朔】【旧】【风】【”】【,】【或】【简】【称】【为】【“】【河】【朔】【事】【”】【。】【<】【/】【p】【>】 【<】【p】【>】【 】【 】【 】【 】【现】【在】【“】【从】【群】【众】【中】【来】【,】【到】【群】【众】【中】【去】【”】【不】【光】【是】【处】【于】【现】【实】【的】【群】【体】【中】【间】【,】【还】【可】【以】【从】【网】【上】【得】【到】【群】【众】【的】【很】【多】【意】【见】【和】【诉】【求】【。】【<】【/】【p】【>】 【<】【p】【>】【 】【 】【 】【 】【唐】【廷】【对】【“】【河】【朔】【故】【事】【”】【的】【因】【而】【从】【之】【,】【换】【来】【的】【是】【幽】【州】【节】【度】【使】【刘】【济】【对】【朝】【廷】【的】【“】【最】【务】【恭】【顺】【”】【“】【朝】【献】【相】【继】【”】【和】【“】【东】【北】【晏】【然】【”】【的】【局】【势】【,】【换】【来】【的】【是】【成】【德】【节】【度】【使】【王】【士】【真】【的】【“】【恬】【然】【守】【善】【”】【“】【岁】【贡】【货】【财】【”】【。】【 】【 】【 】【 】【河】【朔】【藩】【镇】【也】【在】【一】【定】【程】【度】【上】【实】【行】【了】【两】【税】【法】【、】【向】【朝】【廷】【申】【报】【户】【籍】【,】【会】【昌】【灭】【佛】【期】【间】【遵】【守】【唐】【朝】【法】【令】【在】【辖】【区】【内】【推】【行】【灭】【佛】【措】【施】【。】【<】【/】【p】【>】【<】【p】【>】【 】【 】【 】【 】【“】【父】【子】【弟】【兄】【”】【之】【间】【尚】【且】【“】【迭】【相】【屠】【灭】【”】【,】【异】【姓】【之】【间】【为】【争】【夺】【一】【镇】【的】【最】【高】【权】【力】【而】【兵】【刃】【相】【见】【更】【加】【难】【以】【避】【免】【。】【 】【 】【 】【 】【在】【这】【种】【背】【景】【下】【,】【走】【上】【藩】【镇】【权】【力】【前】【台】【的】【节】【度】【使】【就】【不】【能】【只】【依】【靠】【血】【缘】【上】【的】【“】【父】【死】【子】【继】【”】【,】【而】【必】【须】【具】【有】【足】【够】【丰】【富】【且】【能】【服】【众】【的】【政】【治】【和】【军】【事】【能】【力】【。】【 】【 】【 】【 】【因】【此】【,】【节】【度】【使】【的】【继】【承】【与】【维】【系】【,】【也】【就】【必】【然】【要】【逐】【步】【淡】【化】【“】【家】【世】【”】【“】【血】【缘】【”】【的】【因】【素】【,】【突】【出】【才】【干】【的】【重】【要】【性】【。】【 】【 】【 】【 】【长】【庆】【二】【年】【(】【8】【2】【2】【年】【)】【开】【始】【,】【唐】【廷】【重】【新】【承】【认】【了】【“】【河】【朔】【故】【事】【”】【,】【不】【再】【试】【图】【以】【武】【力】【改】【变】【河】【朔】【藩】【镇】【的】【割】【据】【局】【面】【,】【直】【到】【后】【梁】【乾】【化】【四】【年】【前】【后】【,】【河】【朔】【三】【镇】【或】【被】【河】【南】【,】【或】【被】【河】【东】【李】【存】【勖】【集】【团】【所】【控】【制】【,】【上】【述】【局】【面】【才】【被】【打】【破】【。】【 】【 】【 】【 】【这】【9】【0】【多】【年】【间】【,】【幽】【州】【镇】【的】【节】【度】【使】【之】【位】【转】【移】【更】【为】【频】【繁】【,】【先】【后】【更】【替】【了】【1】【1】【个】【家】【族】【。】【<】【/】【p】【>】

【<】【p】【>】【 】【 】【 】【 】【经】【过】【建】【中】【四】【年】【至】【贞】【元】【初】【年】【唐】【廷】【与】【河】【朔】【藩】【镇】【的】【公】【开】【斗】【争】【和】【秘】【密】【谈】【判】【,】【“】【以】【土】【地】【传】【之】【子】【孙】【”】【这】【种】【实】【质】【上】【的】【世】【袭】【和】【“】【自】【治】【”】【的】【要】【求】【得】【到】【了】【满】【足】【。】【 】【 】【 】【 】【“】【河】【朔】【故】【事】【”】【的】【适】【用】【范】【围】【前】【后】【也】【有】【变】【化】【:】【从】【适】【用】【于】【整】【个】【河】【朔】【,】【并】【且】【一】【度】【扩】【展】【到】【淄】【青】【和】【淮】【西】【等】【镇】【,】【到】【长】【庆】【二】【年】【以】【后】【,】【仅】【仅】【局】【限】【于】【河】【朔】【三】【镇】【,】【而】【晚】【唐】【时】【又】【扩】【展】【到】【整】【个】【河】【朔】【,】【甚】【至】【更】【广】【大】【的】【地】【区】【,】【从】【中】【或】【可】【反】【映】【出】【唐】【廷】【与】【藩】【镇】【之】【间】【的】【力】【量】【消】【长】【。】【<】【/】【p】【>】

【<】【p】【>】【 】【 】【 】【 】【但】【是】【也】【有】【一】【些】【地】【方】【、】【一】【些】【部】【门】【回】【应】【的】【主】【动】【性】【非】【常】【差】【,】【如】【果】【这】【种】【状】【况】【继】【续】【下】【去】【的】【话】【,】【会】【影】【响】【政】【府】【威】【信】【,】【同】【时】【也】【会】【影】【响】【群】【众】【对】【政】【府】【的】【观】【感】【。】【 】【 】【 】【 】【网】【络】【问】【政】【作】【为】【未】【来】【国】【家】【治】【理】【和】【社】【会】【治】【理】【的】【一】【种】【重】【要】【方】【式】【,】【必】【须】【规】【范】【化】【、】【制】【度】【化】【。】【 】【 】【 】【 】【问】【:】【您】【觉】【得】【如】【何】【能】【从】【网】【友】【反】【映】【的】【个】【性】【化】【问】【题】【中】【提】【取】【出】【共】【性】【的】【问】【题】【,】【以】【解】【决】【更】【多】【群】【众】【的】【问】【题】【呢】【?】【答】【:】【随】【着】【网】【络】【的】【发】【展】【,】【群】【众】【与】【政】【府】【的】【互】【动】【的】【效】【率】【、】【频】【率】【,】【互】【动】【的】【便】【捷】【性】【大】【幅】【度】【提】【高】【。】【 】【 】【 】【 】【走】【群】【众】【路】【线】【就】【是】【要】【从】【群】【众】【中】【来】【,】【到】【群】【众】【中】【去】【。】【<】【/】【p】【>】【<】【p】【>】【 】【 】【 】【 】【“】【父】【子】【弟】【兄】【”】【之】【间】【尚】【且】【“】【迭】【相】【屠】【灭】【”】【,】【异】【姓】【之】【间】【为】【争】【夺】【一】【镇】【的】【最】【高】【权】【力】【而】【兵】【刃】【相】【见】【更】【加】【难】【以】【避】【免】【。】【 】【 】【 】【 】【在】【这】【种】【背】【景】【下】【,】【走】【上】【藩】【镇】【权】【力】【前】【台】【的】【节】【度】【使】【就】【不】【能】【只】【依】【靠】【血】【缘】【上】【的】【“】【父】【死】【子】【继】【”】【,】【而】【必】【须】【具】【有】【足】【够】【丰】【富】【且】【能】【服】【众】【的】【政】【治】【和】【军】【事】【能】【力】【。】【 】【 】【 】【 】【因】【此】【,】【节】【度】【使】【的】【继】【承】【与】【维】【系】【,】【也】【就】【必】【然】【要】【逐】【步】【淡】【化】【“】【家】【世】【”】【“】【血】【缘】【”】【的】【因】【素】【,】【突】【出】【才】【干】【的】【重】【要】【性】【。】【 】【 】【 】【 】【长】【庆】【二】【年】【(】【8】【2】【2】【年】【)】【开】【始】【,】【唐】【廷】【重】【新】【承】【认】【了】【“】【河】【朔】【故】【事】【”】【,】【不】【再】【试】【图】【以】【武】【力】【改】【变】【河】【朔】【藩】【镇】【的】【割】【据】【局】【面】【,】【直】【到】【后】【梁】【乾】【化】【四】【年】【前】【后】【,】【河】【朔】【三】【镇】【或】【被】【河】【南】【,】【或】【被】【河】【东】【李】【存】【勖】【集】【团】【所】【控】【制】【,】【上】【述】【局】【面】【才】【被】【打】【破】【。】【 】【 】【 】【 】【这】【9】【0】【多】【年】【间】【,】【幽】【州】【镇】【的】【节】【度】【使】【之】【位】【转】【移】【更】【为】【频】【繁】【,】【先】【后】【更】【替】【了】【1】【1】【个】【家】【族】【。】【<】【/】【p】【>】【<】【p】【>】【 】【 】【 】【 】【它】【的】【雏】【形】【最】【迟】【应】【成】【于】【建】【中】【三】【年】【十】【一】【月】【,】【即】【成】【德】【节】【度】【使】【王】【武】【俊】【、】【幽】【州】【节】【度】【使】【朱】【滔】【、】【魏】【博】【节】【度】【使】【田】【悦】【、】【淄】【青】【节】【度】【使】【李】【纳】【的】【“】【称】【王】【”】【时】【期】【。】【<】【/】【p】【>】

【<】【p】【>】【 】【 】【 】【 】【显】【然】【只】【要】【“】【河】【朔】【故】【事】【”】【为】【唐】【廷】【所】【承】【认】【,】【河】【朔】【三】【镇】【便】【乐】【于】【为】【唐】【廷】【所】【用】【。】【 】【 】【 】【 】【“】【河】【朔】【故】【事】【”】【事】【实】【上】【确】【认】【了】【唐】【廷】【和】【河】【朔】【强】【藩】【是】【天】【下】【共】【主】【与】【“】【诸】【侯】【”】【的】【关】【系】【,】【对】【河】【朔】【藩】【镇】【的】【节】【度】【使】【而】【言】【,】【这】【是】【一】【种】【强】【大】【的】【激】【励】【机】【制】【,】【而】【上】【述】【行】【为】【无】【疑】【是】【河】【朔】【三】【镇】【对】【此】【所】【做】【出】【的】【积】【极】【回】【应】【。】【<】【/】【p】【>】

【<】【p】【>】【 】【 】【 】【 】【对】【于】【河】【朔】【藩】【镇】【,】【学】【界】【已】【经】【有】【了】【很】【多】【研】【究】【,】【但】【回】【到】【原】【始】【文】【献】【,】【我】【们】【能】【够】【发】【现】【与】【河】【朔】【藩】【镇】【共】【生】【的】【一】【种】【现】【象】【:】【“】【河】【朔】【故】【事】【”】【,】【也】【称】【为】【“】【河】【朔】【旧】【事】【”】【“】【河】【朔】【旧】【风】【”】【,】【或】【简】【称】【为】【“】【河】【朔】【事】【”】【。】【<】【/】【p】【>】【<】【p】【>】【 】【 】【 】【 】【老】【百】【姓】【把】【一】【些】【愿】【望】【诉】【求】【反】【映】【到】【政】【务】【平】【台】【上】【,】【政】【务】【平】【台】【的】【回】【应】【是】【非】【常】【关】【键】【、】【非】【常】【重】【要】【的】【。】【<】【/】【p】【>】 <p> 现在“从群众中来,到群众中去”不光是处于现实的群体中间,还可以从网上得到群众的很多意见和诉求。</p> 【<】【p】【>】【 】【 】【 】【 】【现】【在】【“】【从】【群】【众】【中】【来】【,】【到】【群】【众】【中】【去】【”】【不】【光】【是】【处】【于】【现】【实】【的】【群】【体】【中】【间】【,】【还】【可】【以】【从】【网】【上】【得】【到】【群】【众】【的】【很】【多】【意】【见】【和】【诉】【求】【。】【<】【/】【p】【>】 【<】【p】【>】【 】【 】【 】【 】【“】【河】【朔】【故】【事】【”】【不】【仅】【是】【厘】【清】【河】【朔】【藩】【镇】【与】【中】【央】【关】【系】【的】【一】【条】【线】【索】【,】【也】【是】【观】【察】【公】【元】【8】【至】【1】【0】【世】【纪】【初】【河】【朔】【地】【方】【社】【会】【变】【化】【的】【一】【个】【窗】【口】【。】【 】【 】【 】【 】【“】【河】【朔】【故】【事】【”】【作】【为】【一】【种】【政】【治】【诉】【求】【,】【包】【括】【河】【朔】【藩】【镇】【的】【节】【度】【使】【以】【土】【地】【传】【之】【子】【孙】【的】【世】【袭】【特】【权】【,】【也】【蕴】【含】【着】【这】【些】【藩】【镇】【的】【某】【种】【“】【自】【治】【”】【,】【是】【唐】【廷】【与】【河】【朔】【藩】【镇】【之】【间】【经】【过】【博】【弈】【达】【成】【的】【某】【种】【妥】【协】【或】【共】【识】【。】【<】【/】【p】【>】 【张】【天】【虹】【:】【理】【解】【中】【晚】【唐】【河】【朔】【藩】【镇】【演】【变】【的】【钥】【匙】【 】【#】【标】【题】【分】【割】【#】【<】【p】【>】【 】【 】【 】【 】【安】【史】【之】【乱】【对】【唐】【代】【以】【至】【中】【国】【历】【史】【进】【程】【产】【生】【了】【重】【要】【影】【响】【,】【一】【个】【直】【接】【的】【后】【果】【是】【,】【叛】【乱】【结】【束】【以】【后】【,】【分】【布】【于】【今】【天】【北】【京】【、】【天】【津】【、】【河】【北】【、】【河】【南】【北】【部】【、】【山】【东】【北】【部】【和】【西】【南】【部】【的】【河】【朔】【藩】【镇】【(】【其】【中】【尤】【以】【幽】【州】【、】【成】【德】【、】【魏】【博】【三】【镇】【为】【典】【型】【,】【号】【称】【“】【河】【朔】【三】【镇】【”】【)】【对】【中】【央】【统】【治】【集】【团】【构】【成】【了】【严】【重】【挑】【战】【,】【中】【晚】【唐】【反】【叛】【唐】【廷】【的】【事】【件】【大】【都】【发】【生】【在】【这】【一】【区】【域】【。】【<】【/】【p】【>】 【<】【p】【>】【 】【 】【 】【 】【藩】【镇】【与】【中】【央】【的】【关】【系】【,】【一】【直】【是】【唐】【代】【藩】【镇】【研】【究】【的】【中】【心】【议】【题】【。】【<】【/】【p】【>】【<】【p】【>】【 】【 】【 】【 】【但】【是】【也】【有】【一】【些】【地】【方】【、】【一】【些】【部】【门】【回】【应】【的】【主】【动】【性】【非】【常】【差】【,】【如】【果】【这】【种】【状】【况】【继】【续】【下】【去】【的】【话】【,】【会】【影】【响】【政】【府】【威】【信】【,】【同】【时】【也】【会】【影】【响】【群】【众】【对】【政】【府】【的】【观】【感】【。】【 】【 】【 】【 】【网】【络】【问】【政】【作】【为】【未】【来】【国】【家】【治】【理】【和】【社】【会】【治】【理】【的】【一】【种】【重】【要】【方】【式】【,】【必】【须】【规】【范】【化】【、】【制】【度】【化】【。】【 】【 】【 】【 】【问】【:】【您】【觉】【得】【如】【何】【能】【从】【网】【友】【反】【映】【的】【个】【性】【化】【问】【题】【中】【提】【取】【出】【共】【性】【的】【问】【题】【,】【以】【解】【决】【更】【多】【群】【众】【的】【问】【题】【呢】【?】【答】【:】【随】【着】【网】【络】【的】【发】【展】【,】【群】【众】【与】【政】【府】【的】【互】【动】【的】【效】【率】【、】【频】【率】【,】【互】【动】【的】【便】【捷】【性】【大】【幅】【度】【提】【高】【。】【 】【 】【 】【 】【走】【群】【众】【路】【线】【就】【是】【要】【从】【群】【众】【中】【来】【,】【到】【群】【众】【中】【去】【。】【<】【/】【p】【>】




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